我們最大的憂慮

Jean Diene，非洲 我們最大的憂慮是我們的孩子、我們的年輕人，及他們的未來。 我們的孩子沒有童年，他們的腦海裡裝滿了大人的憂慮。 　　我們要孩子們到學校去，我們要他們有一個真正的職業。這職業可以為他們打開未來的門。否則，明天他們會像我們一樣：不被尊敬。 　　我們並不是遊手好閒的人，但是，人們常常沒有看到我們的努力。為了孩子的未來，我們奉獻了一切。 　　必須有人來和我們分享他們所知最美好的一切，必須有人來到城市最偏僻的角落，好讓每個人都能在尊敬與友誼中學習。

擁有愛，並成為有用的人

Bouchiki，一位第四世界的母親 一個人生下來，不是為了成為無所事事的人，他來到這個世界，不是為了自我毀滅。擁有愛，並且成為有用的人，這才合常理。

挺立且自尊

若瑟‧赫忍斯基 　在開發中國家，我們遇到了和歐洲及北美洲相同的事，我們遇到許多和我小時候一樣，被迫從五歲就開始以體力謀生，這些孩子由於貧窮而喪失了童年。許多失業的男人，以及終日為收支失衡而苦惱不堪的母親。 　　在一些貧窮國家，我們發現了和富裕的西方國家一樣的事實：赤貧的面貌沒有改變，他在每個地方都是同樣的粗暴，同樣的難以應付，那麼不被理解。 　　然而，在每個地方，我們也發現這個存在於貧窮家庭的尊嚴：那種無論如何都要保持挺立與自尊的意志。

就像一個尋找珍寶的人

若瑟‧赫忍斯基是誰？ 一個已經投身三十多年的法籍志願者非力普（Phillipe Hamel）說道： 「對我來說，若瑟‧赫忍斯基就像一個尋找珍寶的人。終其一生，他試圖挖掘，開採窮人身上、心中與腦海裡的珍寶。 　　他出身赤貧，四十歲那年，他自由地選擇重新進入赤貧中。 　　若瑟‧赫忍斯基相信，為了對抗赤貧，每個人都可以有所貢獻，每個人都不可或缺。無論是高位者或是普通的百姓，每個人都有力量來對抗赤貧，在第四世界內，每個人都有他的位子。 　　若瑟‧赫忍斯基見證窮人是有思想的，針對生命、困境，針對愛、正義與民主，窮人有他們的見解與反省。 　　第四世界不是一個幫助窮人的運動，而是為了讓所有的人都能參與這個世界的明天。為了讓所有的人參與，必須知道：誰沒有參與，必須和沒有參與的人相遇。如果我們要窮人參與，就必須與他們一起尋找參與的途徑。第四世界所有的行動都是為了讓最貧窮的家庭能夠找到力量，能夠擁有表達自己的機會，能夠參與這個世界的未來。 　　聖文生說：『窮人是我們應該服務的老師。』若瑟‧赫忍斯基說：『窮人是我們思想的導師。』」

在暴力中長大的小男孩

若瑟‧赫忍斯基追憶童年 追溯童年最遙遠的記憶，我仍記得的是醫院的長型大廳，還有我母親在照護我們的修女背後大叫,我當時患了佝僂病,為了矯正我那雙腿而住院。 那天我告訴媽媽，醫院的修女不肯將上個禮拜天她帶給我的包裹拿給我，媽媽知道後非常忿怒，因為她當時一定費了好多力氣才為我買了這些糖果，當下媽媽把我從這些護士修女們的手中拉走， 二話不說就帶我回家。 　這就是為什麼我至今仍是弓形腿的原因， 我的少年時期不斷因著這個缺陷被愚弄、嘲笑，特別是在青春期時，常因輕微的跛腳而感到丟臉。 　也因此，在我記憶中，與他人的第一次接觸就是不義與傷害， 而這傷害在我身上留下永久的印痕。 無疑地，這個經驗讓我無法接受今天在違建區、貧民窟及緊急收容中心，那些繼續流著鼻涕的臉龐，那些用鐵器固定的雙腳，還有那些年紀輕輕就已傷痕累累的身驅。 　我的母親在修女背後喊叫，這並不曾讓我驚訝，我已經習慣了這些吼叫。在家裡，爸爸不時破口大罵，他常常打我大哥。讓我母親感到絕望的是，大哥總是用頭來擋爸爸的拳腳， 他也常辱罵媽媽， 我們不斷生活在恐懼中。 　很久以後，一直到我成年，一直到我分享了其他像他一樣的男人的生命， 遇到那些處境與我相同的其他家庭時， 我才理解到 : 我的父親是個受傷受辱的男人，他苦於一生不斷的失敗: 他因無法供給妻兒安全與幸福而感到自卑。 　赤貧的惡就在這裡， 一個男人在面對這樣的羞辱時，不能沒有反應。而貧窮的男人，昨日一如今日，都是以暴力的方法來回應。 (…) Read more →